Profetizan paz cuando en realidad no la hay. ¿Qué dijo Jesús de los últimos tiempos?:
Por sus frutos los conoceréis - Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. (16) Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? (17) Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. (18) No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el árbol malo dar frutos buenos. (19) Todo árbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. (20) Así que, por sus frutos los conoceréis.(Mat 7:15-20)
En el v.15 dice cuídense, tengan cuidado. Vienen vestidos de ovejas porque tienen apariencia de piedad. Pero son rapaces: viene del gr. zarpazo: habla de un devorador que puede, con un zarpazo quitar la vida a una presa indefensa.
Según el texto, el buen profeta dará buenos frutos y no puede dar frutos malos. El fruto no es el número. En las iglesias de Luz al mundo hay mucha gente y el Papa al convocar a una misa tiene gran audiencia. Ese no es el fruto del que Jesús habla. El texto continua:
Nunca os conocí - (21) No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. (22) Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? (23) Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad. (Mat 7:21-23).
Cuando los discípulos fueron enviados por Jesús regresaron con gran gozo. Habían echado fuera demonios. Primero envió a los 12, luego a los 70 y Judas iba entre ellos. Judas echó fuera demonios. Por eso, Jesús les dijo que no se alegraran por los milagros, sino de que sus nombres estén escritos en el libro de la vida.
Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca. (Mat 7:24)
¿A cuáles palabras se refiere? A las que viene diciendo en los capítulos 5, 6 y 7.
Descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. (26) Pero cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato, que edificó su casa sobre la arena; (27) y descendió lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos, y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina. (Mat 7:25-27)

Yo entiendo que daré cuentas de las ovejas que Dios puso en mi rebaño para que las cuidara. Si usted es pastor, también dará cuentas y no puede excusarse diciendo que no quería contender o pelear. Si decimos que “Jesús es el único camino” agredimos a quienes tienen “su virgencita”, pero estamos defendiendo la legítima verdad.
Yo escucho todo el tiempo gente que dice: “que Dios se encargue de ellos, no juzguemos”. Entonces, ¿para qué te puso Dios donde estás? No se trata de “no contender”. Citan “Porque el siervo del Señor no debe ser contencioso, sino amable para con todos, apto para enseñar, sufrido” (2Ti 2:24), pero lo hacen sin comprender el contexto, esta cita se refiere al carácter, no a cómo hemos de ser con los lobos rapaces.
Y escribe al ángel de la iglesia en Pérgamo: El que tiene la espada aguda de dos filos dice esto: (13) Yo conozco tus obras, y dónde moras, donde está el trono de Satanás; pero retienes mi nombre, y no has negado mi fe, ni aun en los días en que Antipas mi testigo fiel fue muerto entre vosotros, donde mora Satanás. (Apoc 2:12-13)
En este pasaje, Jesús le está hablando al pastor de la iglesia. El Señor le está reconociendo lo bueno. Sin embargo, al seguir leyendo el texto vemos una reprensión:
Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que tienes ahí a los que retienen la doctrina de Balaam, que enseñaba a Balac a poner tropiezo ante los hijos de Israel, a comer de cosas sacrificadas a los ídolos, y a cometer fornicación. 15 Y también tienes a los que retienen la doctrina de los nicolaítas, la que yo aborrezco. Apoc 2:14-15
Recordemos que le está hablando al pastor. Le reconoció lo bueno pero le reprocha lo que está mal.
El pastor en la iglesia en Pérgamo había permitido falsos profetas, habían adúlteros y homosexuales.
Por tanto, arrepiéntete; pues si no, vendré a ti pronto, y pelearé contra ellos con la espada de mi boca. Apoc 2:16
Le dice al pastor que se arrepienta. Que cuide a su rebaño que le costó a Él su sangre. A Jesús le costó mucho en la cruz: escupidas, látigos, dolor y humillación como para que nosotros no seamos fieles en nuestro llamado. Decía un reformador: “prefiero herirlos con la verdad que matarlos con la mentira”.
El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, daré a comer del maná escondido, y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual ninguno conoce sino aquel que lo recibe. Apoc 2:17
El mensaje a Tiatira
Y escribe al ángel de la iglesia en Tiatira: El Hijo de Dios, el que tiene ojos como llama de fuego, y pies semejantes al bronce bruñido, dice esto: (19) Yo conozco tus obras, y amor, y fe, y servicio, y tu paciencia, y que tus obras postreras son más que las primeras. (20) Pero tengo unas pocas cosas contra ti: que toleras que esa mujer Jezabel, que se dice profetisa, enseñe y seduzca a mis siervos a fornicar y a comer cosas sacrificadas a los ídolos. (21) Y le he dado tiempo para que se arrepienta, pero no quiere arrepentirse de su fornicación. (22) He aquí, yo la arrojo en cama, y en gran tribulación a los que con ella adulteran, si no se arrepienten de las obras de ella. (23) Y a sus hijos heriré de muerte, y todas las iglesias sabrán que yo soy el que escudriña la mente y el corazón; y os daré a cada uno según vuestras obras. (Apoc 2:18-23)
En el v.20 Jesús reclama la tolerancia. En estos tiempos, en nombre de la “tolerancia” permitimos toda una serie de pecados y barbaridades en nuestras iglesias.
Entendemos en el texto que no habla de una mujer literalmente Jezabel, sino al símbolo de doctrinas que permiten la fornicación y la idolatría (v.20).
Podemos predicar del amor de Dios, pero también hemos de predicar de su disciplina y su verdad. Ambos son lados de la misma moneda: él nos disciplina porque nos ama y no quiere que nos perdamos en el pecado que tanto nos separa de El.
El mensaje a Laodicea
Y escribe al ángel de la iglesia en Laodicea: He aquí el Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios, dice esto: (15) Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. ¡Ojalá fueses frío o caliente! (16) Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. (Apoc 3:14-16).
Esto es lo más duro que Jesús le dice a un pastor: te vomitaré de mi boca, eres un tibio. Hermanos, no tenemos excusas, no podemos sacrificar la palabra de Dios por una falsa unidad y falso amor. No podemos excusarnos en el movimiento ecuménico. No podemos ser tibios, tenemos que ser contundentes y agresivos.
Y no podemos hacer batalla si somos de doble ánimo. Hemos de ser valientes.
Sus atalayas son ciegos, todos ellos ignorantes; todos ellos perros mudos, no pueden ladrar; soñolientos, echados, aman el dormir. (Isa 56:10)
¿Quiénes eran los atalayas? Eran lo que se ponían en lo más alto de la muralla y cuidaban al pueblo. El atalaya no podía dormirse porque el enemigo podía venir y destruir. Debía velar. Aquí el Señor dice que son ciegos e ignorantes.
No pueden ladrar: ¿quiénes tienen un perro en su casa para que ladre cuando alguien pasa? El perro por naturaleza advierte que llega un extraño.
Dice el texto que no saben entender: qué triste situación la de estos pastores y líderes. Pastores que ven al lobo y no ladran. Pastores faltos de entendimiento que entregan al lobo las ovejas.
Hay una historia de un ciervo que tenía sed. Buscó y buscó agua y encontró un pozo medio lleno. Se metió al pozo a calmar su sed, pero cuando hubo terminado, no pudo salir: era demasiado profundo para él. En eso, pasó un lobo que estaba hambriento y muy sediento.
Este también se metió al pozo a calmar su sed. Cuando hubo terminado y quiso salir, tampoco pudo. Ambos animales trataron de ingeniarse cómo salir de ahí. Por fin, el lobo le dijo al ciervo: si te estiras hacia arriba, yo puedo subir a cuestas tuyas y luego desde arriba, te jalaría de los cuernos para que tú salgas. Al ciervo le pareció bien la idea. Así que, el ciervo se estiró con toda su fuerza y el lobo “escaló” a través de la espalda del ciervo hasta salir. Pero, una vez afuera, el lobo se marchó y el ciervo quedó abajo pidiendo ayuda en alta voz.
En otro momento, el lobo volvió a pasar por ahí y el ciervo, desde abajo, le reclamó que lo había abandonado y no había cumplido su parte del trato, a lo que el lobo le contestó: “¿Y de cuándo acá se puede confiar en los lobos?”
No se puede confiar en los lobos, son traicioneros. No podemos quedarnos con los brazos cruzados.
Tampoco podemos ser unos soñolientos (como dice el versículo). Dios no bendice la ignorancia. Hay pastores que no se preparan porque esperan que Dios “les de todo por revelación en el momento en que se suben al púlpito”. Por supuesto que creo en la revelación, pero también creo en estudiar la palabra de Dios e investigar para llegar bien preparados al sermón. ¿No es acaso este nuestro llamado: Servir con excelencia?
Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. (Jud 1:3)
Como líder, es importante leer y estudiar a profundidad esta carta de Judas. El nos dice que tiene prisa, ansiedad (en el gr. implica una actitud vigilante) de escribirles sobre la salvación. El sabía que era un asunto de vida o muerte, vida y salvación eterna o muerte y condenación eterna, por eso debían contender ardientemente por la fe.
Urgencia de llamarles para que luchen ardientemente por la fe que fue dada a los santos. Contendáis: gr. combatir, embestir, atacar, reprimir, pelear. “Qué belicoso” dirían algunos. Judas entiende que deben pelear, arremeter ardientemente (en el original implica con pasión, con fuerza, con brío, resolución y gallardía).Veamos para complementar el siguiente pasaje:
Estoy maravillado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. (Gal 1:6)
Oh Gálatas, tan pronto se olvidaron del verdadero evangelio. Y Pablo continúa en los siguientes versículos advirtiendo de la pureza de la fe y que no debemos escuchar nada que se oponga al mensaje puro del evangelio.
No que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio de Cristo. (8) Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. (9) Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os predica diferente evangelio del que habéis recibido, sea anatema. (Gal 1:7-9)
Cualquier otro con un mensaje diferente ha de ser anatema: sea maldito. Eso es una fuerte sentencia y nos habla a nosotros de estar alertas a lo que se predica.
Gedeón tenían 32 mil soldados y Dios consideró que eran muchos pues se podían enorgullecer de la victoria creyendo que sería por ellos mismos que ganaron. Así que se les pide a los que tengan miedo, que se retiren: en otras palabras, los cobardes, tibios e inseguros deben regresar. Iglesia de hoy: pon atención a esto.
Se regresaron 22 mil hombres y Gedeón pensó que ahora sí tenía un ejército.
Sin embargo, Dios quería aún recortar el número y los lleva a tomar agua: 9.700 lamieron como perros el agua: estos no servían para la batalla. Cuando un animal se acerca a tomar agua es cuando más vulnerable está a sus enemigos, está en su punto más débil. Estos soldados habían tomado a la ligera el peligro y estaban muy confiados.
Pero los otros 300 bebían con una mano y con la otra sostenían el arma. Me recuerda también a Nehemías que reconstruían la muralla con un arma en la mano y la herramienta en la otra. Los valientes de David dormían con la espada (que es la palabra). Los pastores debemos enseñarle a la gente a tomar agua estando vigilantes, cuidándose en estos tiempos.
Martín Lutero no pretendía una división dentro de la Iglesia Católica. El quería que ellos cambiaran y reconocieran los errores que estaban enseñando. Sin embargo, no fue escuchado y cuando le dijeron que se retratara o le cortarían la cabeza, contestó: “NO me retracto y si tuviera 1000 cabezas, 1000 cabezas me dejaría cortar”.
Hoy vivimos una tibieza que el Señor vomita. John Huss, otro reformador dijo: “Ama la verdad, vive la verdad, predica la verdad, defiende la verdad. Porque el que no habla la verdad, traiciona la verdad”. Le llamaron hereje y mientras lo quemaban gritaba estas mismas palabras.¿Estamos dispuestos nosotros a dar la vida por la verdad? ¿O preferimos ser tolerantes, tibios y confiados con los lobos? ¿Cuánto amamos la verdad? ¿Cuánto amamos a Jesús y cuánto estamos dispuestos a ser pastores vigilantes y soldados fieles?